Szent Fény

A két húsvét – magyar és román ortodox – alkalmából ismét keserűen tapasztalhattuk, hogy nemcsak nemzeti és állami ünnepeinken, hanem az egyháziakon is mennyire átesik napjaink Romániája a ló túlsó oldalára.

Az még csak hagyján, hogy (a tőlünk idegen) saját nemzeti ünnepét még egyetlen egyszer sem tudta méltón és méltóságteljesen megünnepelni, azt is értjük, még ha nem is értjük meg, hogy a mi nemzeti ünnepeinket vagy elhallgatják, vagy ellenségesen kezelik, de az már szentségtörés, hogy a karácsonyt és húsvétot is megszentségtelenítik.

Persze, nem úgy, mint az átkos rendszerben, amikor munkaszüneti napot sem biztosítottak ilyenkor.

A gyerekeket pedig berendelték még vasárnap is az iskolába, nehogy templomba menjenek, s tanfelügyelők járták az oktatási intézményeket, hogy megfenyítsék azokat az iskolaigazgatókat és osztályfőnököket, akiknél nem volt teljes a létszám, azoknak a gyerekeknek pedig jaj volt, akiknél kölnivizet vagy piros tojást találtak.

Most mindennek a fordítottja történik: a politikusok egymást túllicitálva mutogatják magukat a körmeneteken, miséken és istentiszteleteken, tévéseket és arra hajlandó újságokat és újságírókat is kirendelnek, hogy mutogassák, miként vetnek keresztet vagy vesznek úrvacsorát, népszerűségüket próbálják az egyházak hátán növelni.

2012 áprilisában a húsvét a választási kampány részévé vált, pedig bizonyos pártokon, bizonyos jelölteken már a mindenható Isten sem segíthet.

Sajnos, itt-ott a politika vallási életbe és régi népszokásokba való piszkos kezű benyúlásához egyházi személyiségek is hozzájárultak, gondoljunk csak arra, hogy az ortodox egyház számára csodát jelentő úgynevezett Szent Fény Jeruzsálemből való hozatala mennyi szóbeszédre és kritikára adott alkalmat.

Hisz mit keresett, például, a pátriárka delegációjában és külön-gépén a kormánypárt egyik meghatározó politikusa, miért kellett olyan nagy dobra veretni, hogy Băsesescu elnök rezidenciájába külön is elvitték a fényt a kormányőrség kékszemű kisportolt legényei, vagy azt firtatni, hogy a fiatal miniszterelnök miért nem vett részt a feltámadási szertartáson.

Hogy az államfő ezúttal miért nem mutogatta magát a templomokban az érthető.

És nem azzal magyarázható, ahogy propagandistái állították: hogy húsvét éjszakáján hideg volt, ilyenkor pedig – a bécsi gerincműtét után is –szegénynek még mindig fáj a dereka.